摘要
张载的气本论哲学在北宋五子中有着独特的理论形态和思想理路,他指出任何以“一”为理论起点的哲学思考都存在着一种根本上的困境,即“有两亦一在,无两亦一在”。因此,在其哲学中没有关于实然世界背后之所以然的观念,而是以“气”作为其全部思考的基础。“气”不同于质料,亦不等于物质,而是有着“一物两体”本质结构的实有。由此,张载不仅破除了佛老虚无主义的世界观,也为这个世界何以生生不已提供了理论证明。“神”实际上就是一物两体之气所有的至高普遍作用,而“性”则是贯通于两体之中的气之一体本性。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2020年第4期18-25,共8页
History of Chinese Philosophy
