摘要
竖立德碑、撰作碑记,遮留哭送、肖像立祠,是两汉以来循吏理念与模范的产物与表征。明中期镇守中官俨然地方大员,因之出现地方士民褒扬、播传镇守中官美政和德政现象。这既是镇守中官与地方官绅、民众交融互动的展现,彰显镇守中官受循吏文化模塑和影响,反映镇守中官制度化情形,又是外廷士大夫透过颂扬宦官德政,塑造、树立宦官模范,利用彰善瘅恶的教化手段,达致感召和规劝宦官美政的效果与努力。
出处
《西南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期169-176,共8页
Journal of Southwest University(Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”(18ZDA021),项目负责人:杨华。
