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古代官员的三年之丧 为什么唐宋之后丁忧制度越来越严密?

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摘要 孔子的传人们,不会因为这些攻击而动摇。人活着除了利益,总是要有点精神追求的。神圣感是怎么产生的?投入巨额的时间、精力和财富去做一件没什么实际意义的事,乃是创造神圣感的必由之路,而神圣感有了,凝聚力也就在其中了。今天我们也不必嘲笑儒生迂腐,实际上古今中外的人群,大概都很难跳出这种靠折腾找认同的套路……
作者 刘勃
机构地区 不详
出处 《国家人文历史》 2020年第10期18-23,共6页 National Humanity History
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参考文献3

二级参考文献59

  • 1祝建平.北宋官僚丁忧持服制度初探[J].学术月刊,1997,29(3):71-76. 被引量:8
  • 2.《明代辽东档案汇编》[M].辽沈书社,1985年版.. 被引量:3
  • 3《明史》卷七一《选举三》.中华书局1974年版,第1724页. 被引量:4
  • 4吴宽.《家藏集》卷七七《明故亚中大夫太仆寺卿吴公神道碑铭》,《四库全书》本. 被引量:1
  • 5《明世宗实录》卷五一,嘉清四年五月庚辰. 被引量:1
  • 6万历《明会典》卷一一《丁优》 被引量:1
  • 7万历《吏部职掌》不分卷《稽勋清吏司·起复科·服满起复》 被引量:1
  • 8罗玘.《圭峯集》卷一七《太子太保礼部尚书张公墓志铭》.《四库全书》本. 被引量:1
  • 9.万历《吏部职掌》不分卷《文选清吏司·僧道科·起复官员》.,.. 被引量:1
  • 10《明世宗实录》卷二七四,嘉靖二十二年五月丁巳. 被引量:1

共引文献18

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