期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

铜仁傩文化研究

下载PDF

导出

摘要傩文化源远流长,经过几千年来文化的不断融合,傩文化发展至现在已成为一种具有历史文化沉淀和艺术涵养的文化综合体。它已经植根于铜仁丰富的民族文化土壤。铜仁傩文化以其特有风采和别具一格的特征成为铜仁市文化花园中一束待放的花,其对铜仁文化业的发展具有十分重要的意义。

作者张建兰

机构地区贵州大学

出处《戏剧之家》 2020年第1期214-214,216,共2页 Home Drama

关键词傩戏傩面具文化产业

分类号 G122 [文化科学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1刘敏.谈非物质文化遗产档案管理工作——以德江傩堂戏为例[J].北京档案,2013(6):36-37. 被引量：5
2庹修明.道教文化与中国傩文化资源之现代开发[J].贵州民族学院学报（哲学社会科学版）,2007(6):5-10. 被引量：12
3杨嘉铭.贵州省德江县傩堂戏及其面具文化考察报告(下)[J].四川民族学院学报,2010,19(4):24-33. 被引量：6

二级参考文献6

1张紫晨.中国傩文化的流布与变异[J].北京师范大学学报（社会科学版）,1991(2):19-27. 被引量：35
2曲六乙,陈达新.傩苑[M].北京:中国戏剧出版社,2004. 被引量：1
3杨冬权.谈档案与文化建设[J].中国档案报,2012年11月8日第一版. 被引量：2
4德江县人民政府门户网. 被引量：1
5王晓灵.对加强非物质文化遗产档案管理的思考[J].档案,2008(1):57-58. 被引量：11
6张惠萍.档案学视角下的岭南非物质文化遗产抢救和保护研究[J].云南档案,2012(9):34-36. 被引量：10

共引文献18

1赵长治.道教对渝东南傩戏的影响——以秀山余家傩戏面具开光咒语为例[J].重庆教育学院学报,2008,21(5):22-26.
2田小雨.湘西北民间原始宗教巫傩信仰——“辰州愿”考析[J].怀化学院学报,2010,29(9):9-10.
3谢云中.浅谈贵州德江傩面具的审美价值[J].美术教育研究,2013(17):42-43. 被引量：3
4何青松,黄吉明.德江傩面具造型与地域性关系研究[J].美与时代（创意）（上）,2013(12):49-51. 被引量：2
5蒋华.贵州傩文化研究述评[J].湖南科技学院学报,2014,35(2):80-81. 被引量：1
6刘凤华.辽宁省非物质文化遗产声像档案的利用[J].经济研究导刊,2015(14):282-283. 被引量：1
7鲁亚楠.鱼玄机诗作艺术特色评析[J].小品文选刊（下）,2017,0(5):34-35.
8詹新鹏.傩文化在旅游商品中的应用[J].小品文选刊（下）,2017,0(5):140-140.
9陈文武.纸上神祇:土家族的民间祭祀画[J].三峡论坛,2017(6):77-81. 被引量：1
10刘曼冬.兰州西固军傩舞的起源与传承探究[J].遗产与保护研究,2018,3(5):6-8. 被引量：1

1倪双双,谢元态.社会保障功能:各国合作社趋同的初始重要功能[J].社会科学前沿,2019,8(11):1844-1853.
2黄晓华,袁惠琴.池州武傩文化研究[J].武术研究,2019,4(11):17-19.
3尚书,江波.传统治理哲学对高校书院制的借鉴作用[J].黑龙江高教研究,2019,37(11):39-42. 被引量：1
4马腾.传统优秀文化在初中音乐课堂中的体现[J].读与写（教育教学刊）,2019,0(10):111-111. 被引量：3
5乔芸.试析《骆驼祥子》中祥子的人生悲剧[J].长江丛刊,2019,0(31):59-60.
6叶明哲.浅谈玉雕设计的艺术特色[J].天工,2019,0(12):62-63.
7许冬梅.高校生态环境教育的几点思考[J].环境教育,2019,0(12):46-48. 被引量：1
8贾克.传统民俗摄影的当代性[J].现代声像档案,2019,0(1):67-69.
9周鑫.初中英语教学中深层阅读能力培养策略[J].科普童话（新课堂）,2019,0(41):30-30.
10刘梦梅.在艺术与科学中徜徉——《时光不能倒流》创作谈[J].美术观察,2020(1):138-139.

戏剧之家

2020年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部