摘要
清末是《孝经》研究的又一次高潮,与康有为并称为“南康北刘”的刘古愚在康有为的直接衫响下,转向今文经学,作《孝经本义》以显其意,以敷世用,提出诸多创发性观点。刘古愚首先标举《孝经》,指出《孝经》是经,六经为纬,乃六经之先导,蒙养之根本;在《孝经》文本上,刘古愚推崇唐明皇的《孝经注疏》,质疑、反对朱子对《孝经》的删改和编排,提出新的改本模式;在内容上,他反对将“孝”局限于父母一身,而是要扩充其量,创新性地提出“孝必以天下万世为量”。刘古愚的《孝经本义》体现出“拔弃考据训诂、独研微言大义”“以四书释《孝经》”“理在解语内”的经学特质,在晚清时代激变之际,回向固有传统,提振儒家伦理,以为救世良药,拓展《孝经》的诠释维度,丰富《孝经》的意义世界,开显出学问家而非如康有为政治家的经世方案。
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2019年第10期177-183,共7页
DongYue Tribune
基金
国家社科基金青年项目(项目编号:18CZX025)
教育部人文社会科学青年基金项目(项目编号:17YJC720013)
中央高校科研经费特别资助项目(项目编号:19SZTZ01)
