摘要
中国天命观的发展历史经历了萌芽、发展、形成三个阶段。西周以前的天命观是杂糅了神明崇拜、祖先崇拜和宗教含义等诸多元素的混合体,处于萌芽阶段。周人在借鉴殷人天命观的基础上完成了觉醒,周人天命观中的理性因素是经过长时期的思想准备和对现实反思的结果。秦汉大一统为重建天命观提供了良好条件,阴阳五行学说为天命观的形成积淀了坚实的理论基础。董仲舒将天命与政治杂糅在一起,缔造了一个博大的具有神学色彩的天命观和天命思想体系。
出处
《中国社会科学文摘》
2017年第5期151-152,共2页
CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST
