摘要
读《水浒传》,很容易联想到这样一个法理学问题:面对不合理的法制,是应该盲目地遵从,还是暂且遵从,同时循着合法途径去改革,抑或立即反抗,来抵制、破坏这个法制梁厚甫称《水浒传》为"反法制小说",《水浒传》中的法律世界,从另一面看,也可以称为"反法制的世界"。鲁智深的禅杖、林冲的花枪、武松的尖刀、李逵的板斧,无一不是法制之敌。水浒英雄在上梁山落草之前,有些身陷囹圄,经历生命危险,全靠鲁智深的禅杖、李逵的板斧等搭救;
出处
《法制资讯》
2013年第5期11-14,共4页
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