期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

简析形而上学的历史发展和现代转型被引量：3

On the History Development and Modern Transition of Metaphysics

下载PDF

导出

摘要形而上学是西方哲学两千年的主导形态 ,它与西方神学、西方古典文明的发展密切相关 ,随着认识水平的发展 ,其内在矛盾在近代呈现出来 ,产生了所谓的形而上学的近代危机 ,如何挽救这一危机 ,各思想流派做出了不同的回答 ,其中以实践和辩证法为基础的的马克思主义对这一问题进行了开创性的解决。

作者杨洁

机构地区中国人民大学哲学系

出处《中州大学学报》 2002年第3期3-5,共3页 Journal of Zhongzhou University

关键词形而上学历史发展实践辩证法马克思主义哲学起源

分类号 B081.1 [哲学宗教—哲学理论]

引文网络
相关文献

参考文献3

1海德格尔熊伟等（译）.形而上学导论[M].北京:商务印书馆,1996.. 被引量：39
2强以华著..存在与第一哲学西方古典形而上学史研究[M].武汉:武汉大学出版社,1997:243.
3康德.任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论[M].商务印书馆,1997.161. 被引量：3

共引文献40

1邹铁军.论海德格尔的此在解释学[J].长春市委党校学报,2001(3):12-15. 被引量：3
2戴海青.存在与自然[J].社科纵横,2007,22(3):144-145.
3邓凡.存在性教学——一种文化哲学的观点[J].教育学术月刊,2007(8):15-17. 被引量：4
4张公善.海德格尔论美及其现实意义[J].淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）,2004,25(1):51-55. 被引量：1
5彭公亮.希腊哲学的本源性使命及哲学的现代任务[J].陕西理工学院学报（社会科学版）,2000,20(5):37-41.
6陈赟.形而上学、虚无与现代性意识[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）,2004,31(6):1-5.
7陈吉猛.存在的二重区分与存在问题的分裂——源自海德格尔思想的一种臆说[J].贵州社会科学,2005(1):51-53. 被引量：4
8冯尚.灵:诗性的本源[J].中国海洋大学学报（社会科学版）,2005(1):62-66.
9冯建军.生命教育论纲[J].湖南师范大学教育科学学报,2004,3(5):5-12. 被引量：72
10高世前,任红娟.论教学认识论向教学本体论的转向[J].教育探索,2005(4):52-53.

同被引文献12

1俞宣孟.两种不同形态的形而上学[J].中国社会科学,1995(5):85-96. 被引量：14
2毛怡红.海德格尔与形而上学[J].哲学研究,1994(9):33-38. 被引量：2
3李志清,虞重干.当代乡土生活中的抢花炮——桂北侗族地区抢花炮变化特征的实地研究[J].体育科学,2005,25(12):17-21. 被引量：46
4高桥哲哉.德里达:解构[M].石家庄:河北教育出版社,2001.. 被引量：1
5.张国清中心与边缘[M].北京:中国社会科学出版社,1998.. 被引量：1
6瓦托夫斯基.科学思想的概念基础[M].北京:求实出版社,1989.. 被引量：5
7汪子嵩等.论希腊哲学[M].北京:商务印书馆,1990.. 被引量：11
8.亚里士多德全集(第7卷)[M].北京:中国人民大学出版社,1993.. 被引量：1
9丹皮尔.科学史[M].北京:商务印书馆,1979.. 被引量：7
10胡小明.中国少数民族传统体育的文化多元价值[J].体育学刊,2007,14(8):5-9. 被引量：102

引证文献3

1李显波.从与科学关系的角度重新审视西方形而上学[J].内蒙古社会科学,2005,26(2):71-73.
2袁华亭.文化结构与现代转型:略论我国少数民族传统体育文化的发展[J].理论月刊,2010(6):99-102. 被引量：3
3潘思柳.哲学需要形而上学[J].改革与开放,2013(3X):133-133.

二级引证文献3

1安涛,胡海.我国少数民族传统体育文化研究简评[J].当代体育科技,2015,5(30):211-212.
2吴玉华,汪淑玲.客家民俗体育现代转型传承发展的路径研究——以赣南客家民俗体育为例[J].赣南师范大学学报,2022,43(3):135-140. 被引量：5
3梁锋.传统与现代的融合:中国民族传统体育的现代转型与发展[J].文体用品与科技,2023(10):4-6. 被引量：2

1郑永扣.信仰与马克思主义哲学[J].中州学刊,2008(1):161-163.
2廖小琴.再论人的本质——兼谈人的精神生活之理论根据[J].求实,2005(3):26-29.
3李楠明.马克思主义哲学50年的历史轨迹及其内在逻辑[J].求是学刊,2000,27(4):32-37. 被引量：2
4孔晓明.关于道德建构的主导形态[J].开放时代,1997(5):61-63.
5陈志良.控制、反馈、信息和马克思主义认识论[J].中共浙江省委党校学报,1987(1):26-33.
6何萍.马克思主义哲学的内史与外史的书写[J].马克思主义与现实,2010,62(3):31-37. 被引量：1
7秦越存.美德与人的存在[J].道德与文明,2009(6):65-68. 被引量：5
8王雨辰.卢卡奇的“社会存在本体论”及其对早年思想的超越[J].武汉理工大学学报（社会科学版）,2002,15(2):107-111.
9刘林海.关于古典文明命运问题的再思考[J].河北学刊,2006,26(3):102-103.
10皮家胜.存在主义与解释学在人的基本哲学分析方面的片面性[J].广西社会科学,2003(9):23-25.

中州大学学报

2002年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部