摘要
从现代意义的民俗学兴起之时,“俗”的关注超越“民”,即使关注民众亦更多是群体意义而言,并未突出“传承的个体”。在20世纪三四十年代左翼文学运动和中国共产党对民间文艺改造中,关注到了“民间艺人”,但其以“革命”为旨归;1949年以后对于民间艺人的重视在80年代民俗学迅猛发展中并未沿承。21世纪初期,非物质文化遗产保护在全国范围内兴起,“传承人”研究日渐兴盛。但传承人不再仅仅是学者视阈或地域文化的“自然”传承者,他们需要进入国家认定体系,在“文化展示”中作为文化承载者对其所传承文化进行“阐释”“推广”。文章通过“敛巧饭”这一民俗类非遗项目和布洛陀史诗、盘瓠神话叙事等少数民族口头传统类非遗项目传承人的论述,进一步探索在民俗类非遗项目中传承人的意义与仪式舞台化展演中的文化承载者“他者化”境遇,以及非遗传承人知识化的发展趋势对于“文化多样性”、地方性知识之“情感阐释”等的影响。
出处
《民间文化论坛》
2019年第4期85-93,共9页
Folk Culture Forum
基金
国家社会科学基金重大项目“中国少数民族神话数据库建设”（项目编号：17ZDA161）阶段性成果
“中国社会科学院登峰战略民族文学研究所重点学科·中国神话学”阶段性成果
