摘要
1935年,蒋介石政府在争议声中任命孔子第77代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官,借以实施社会教化,并运用孔氏象征的"道统"展示自身的政治正统性。由于改善民生滞后等因素,奉祀官的设立受到多方质疑和批评。日军侵占山东后,国民政府与孔氏互相借助,揭露日伪政权利用儒家"王道"思想的策略与行径。不过,其对孔氏的人生志业有若干硬性安排,限制孔氏顺应现代社会发展的自我调适。在其治下,孔氏个人的政治际遇基本成为当时儒家文化转型困难的命运缩影。从中可见,国民政府在"文治"上秉持实用立场,鲜有心力进行符合世界潮流的顶层设计,以致成效微弱。而这一问题的解决有待于政治转入常轨后的体制变革。
出处
《抗日战争研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期125-140,共16页
Studies of the War of Resistance against Japanese Aggression
