摘要
随着佛教在中国的流行与发展,刺绣这一中国优秀传统工艺也开始应用到佛像及佛经的制作上。20世纪初敦煌藏经洞刺绣遗物的发现,就充分证明了这一点。现存敦煌吐鲁番刺绣佛像保存较为完整者,主要包括南北朝时期1件、隋唐五代6件,这7件佛像绣品在一定程度上代表了其时佛教刺绣艺术的成就。后来,还出现了刺绣佛经,法藏敦煌文献P.4500即为其代表,这表明刺绣工艺的应用范围进一步拓展至具有欣赏价值的工艺品领域。唐代净土信仰空前盛行,唐人的文集中也存有为数不少的赞颂绘造与净土信仰密切相关的佛、菩萨及变相的篇章。唐代善男信女绣造净土佛像、菩萨及变相之功德诉求大多是出于为亡者资福以往生净土世界,这也就成为净土信仰反映在刺绣上的重要内容。刺绣艺术品做功德讲究精细,越精细才越见诚心,尤其是绣像,要尽可能完美地表现净土佛、菩萨法相的庄严以及西方极乐净土的盛况,这就对绣造技法提出了很高的要求。唐代由于文人画师的广泛参与,还产生了画师供稿、艺人绣制,画绣结合的绣画。唐代文献中记载大量的对于佛教刺绣艺术品的赞文,其中大量的是赞颂与弥陀净土信仰的有关的阿弥陀、观音菩萨、地藏菩萨及净土变相等的篇章。
出处
《民间文化论坛》
2012年第6期67-77,共11页
Folk Culture Forum
