摘要
对于生活在西南边疆的基诺族而言,长老制是其传统社会能够正常运转的保证。长老制的构成要素长老、长老的住屋、长老的大鼓等共同组成了独特的"司吐-卓巴"文化。长老在整个社会中发挥着核心和纽带作用:长老的住屋是指首席长老卓巴的住所,也是氏族成员举行各种仪式的神圣场域;长老的大鼓由首席长老和次席长老保管,是寨神的象征和长老的化身。当然,随着时代的变迁,"司吐?卓巴"文化也经历了典型时期、傣族土司制时期、过渡时期、中断时期、恢复时期等发展阶段,而在不同历史时期,长老制都展示了其在基诺族社会中独特的作用。虽然现在长老制已经消失,但是长老的影响并没有从基诺族社会中完全消失,因而适当发挥长老的作用,将对基诺族社会的和谐发展起到促进作用。
出处
《民族论坛》
2011年第6X期41-43,共3页
Minzu Tribune
基金
云南省教育厅科学研究基金项目"基诺族长老制的变迁研究"(项目编号:07Y40668)的阶段性成果
