摘要
本文尝试勾勒有关中国救世团体及救度宗教之研究的理论框架。首先,本文回顾了民国时期（1912-1949）的救度运动及其衍生的现代社群,并比较了三组学术研究的处理角度：明清时期＂民间教门＂（popular sects）的历史与宝卷研究;民国时期＂秘密会社＂（secret societies）或＂会道门＂的历史研究;当下华人社会的＂民间信仰＂（popular religion）的民族志研究。其次,本文析述了杜赞奇提出的＂救世团体＂（redemptive societies）概念,作为描述活跃于民国时期的一群特殊宗教团体的标签。在比较主要例子（例如同善社、道院、一贯道之类）的特性后,本文主张区分两个学术概念：＂救度宗教＂指一社会学类型,并一直在中国历史中出现,延续至今;而＂救世团体＂指出现于民国时期的一次救度宗教浪潮,且带有当时特定的社会文化因素。最后,本文探讨了救世团体研究在近代中国社会史、政治史、思想史,以及近代宗教历史研究中的意义和重要性。
出处
《宗教人类学》
2012年第1期3-27,共25页
Anthropology of Religion
