摘要
宋元悬影习俗来源于汉代原庙之制与禅宗丛林清规，蕴含了宋人对祖先画像的神秘信仰。在宋人看来，画像可以“分有”人物精神，为神气不足者画影可以致死，是为“画杀”。在人物死后，画像依然可以凝萃魂气，变化出具体可感的形体，言谈动视与生者相同。这些神秘信仰对人物画技法提出了新要求，催生了“结构化”的传写秘法、“提神”之法，以及“写心”之说。像、赞并行的模式促使人物画观赏由“观像”向“观德”转变，与儒家伦理相协调。通过复原宋元礼俗可发现，祖先画像是接续、凝萃魂魄的重要媒介，在宋元时期丧葬习俗中处于中心地位。从“观影”“画影”“用影”三方面看，宋元祖先画像信仰与习俗已十分完整、成熟，不可动摇。
出处
《中国美术研究》
CSSCI
2018年第1期37-46,共10页
Research of Chinese Fine Arts
基金
国家社会科学基金项目“宋代家礼研究”(15BZS055)阶段性成果
