期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论希伯来创世神话中的“自然和社会本身”——一种马克思主义的视角
原文传递
导出
摘要
按照马克思的观点,神话是艺术加工过的自然和社会本身,是隐蔽的人话。希伯来创世神话就包含着异常丰富的人话,神创造万物的次序应合了人在生成过程中对外物感知的先后,伊句园岁月无知无识无欲无求是前人类状态的象征,吃了善恶果后,人类的主体意识、审美能力、伦理道德和智慧得到全面发展,成了真正意义上的人,因此出伊甸园不过是人类成人仪式的隐喻。
作者
李进超
潘道正
机构地区
天津社会科学院文学研究所
天津外国语大学国际传媒学院
出处
《南方论丛》
2017年第4期99-103,共5页
Southern Forum
关键词
希伯来
神话
人话
成人仪式
分类号
I106 [文学—世界文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
李振峰.
秃尾巴老李故事“断尾化龙”母题的文化阐释[J]
.现代交际,2017(12):87-88.
2
王爱雯.
论“五四”前后文化先锋的思想转型[J]
.青年文学家,2017,0(17):33-33.
3
孟醒仁,孟凡经.
读吴敬梓《金陵景物图诗》札记[J]
.阜阳师范学院学报(社会科学版),1982(4):103-107.
被引量:2
4
项裕荣.
《水浒传》与禅宗丛林制度[J]
.文史哲,2017(4):65-73.
被引量:1
南方论丛
2017年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部