摘要
晚清中国社会存在多种宗教及民间信仰，均通过各种不同的渠道和方式产生社会影响，发挥社会作用，政府一般采取不多干预的政策。戊戌变法时期，庙产兴学运动兴起，后在张之洞《劝学篇》的提倡下得到一定发展。及至清末新政，清政府下令制定新的学制，无论是张百熙制定《钦定学堂章程》，还是1904年颁布《奏订学堂章程》，都有庙产兴学的相关规定。庙产兴学的过程伴随着清政府加强对社会控制的过程，打破了旧有的社会权力结构，引发若干社会问题，僧俗矛盾激增，地方民变毁学不断，严重影响了社会稳定性。1905年，清政府发布保护庙产的上谕，庙产兴学运动在官方层面上告一段落。
出处
《科学与无神论》
CSSCI
2017年第3期34-39,共6页
Science and Atheism
