期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
近代文化领导权与社会进步的有机统一性
原文传递
导出
摘要
安东尼奥·葛兰西认为,知识分子具有两面性:一方面是独立于统治集团、带有社会独立性的传统知识分子阶层,另一方面则是作为统治集团专业人员的有机知识分子阶层。文化意识形态是一种知识分子的意识形态,由知识分子的文化集团通过传播与影响,使知识分子所处的阶层能够获得社会的文化领导权,从而守卫或改变所处的社会环境。知识分子的传统性与有机性并不是独立存在的,适应旧生产力环境的有机知识分子在新的生产力环境中同样有着传统性的一面。
作者
李忆源
机构地区
河海大学
出处
《中学政治教学参考(下旬)》
北大核心
2017年第1期34-35,共2页
关键词
知识分子
近代文化
领导权
社会进步
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
李长成.
人类形而上学何以可能——论维柯的文化哲学思想[J]
.兰州学刊,2008(6):1-3.
2
孙钺.
进步的过程[J]
.管理学家(实践版),2010(3):107-107.
3
郑涛.
马克思主义与佛教相容性研究[J]
.湘潮(理论版),2011(5):6-7.
4
郑强胜.
从中国近代文化发展历程看魏源精神[J]
.求索,1995(5):119-123.
被引量:1
5
高瑞泉.
中国近代精神传统论纲[J]
.哲学研究,1991(11):37-44.
被引量:7
6
任继愈.
迎接中国哲学的明天[J]
.中国哲学史,1992(1):5-8.
7
宁莉娜.
论严复译介穆勒逻辑思想的文化关怀[J]
.哲学研究,2014(5):121-126.
被引量:2
8
区建英.
严复的“会通”与自由[J]
.历史教学(下半月),2008(8):71-71.
9
竺勇.
黑格尔概念含义探要[J]
.宁波大学学报(人文科学版),2002,15(2):86-89.
10
《南朝佛学与文学——以竟陵“八友”为中心》[J]
.佛学研究,2009(1):206-206.
中学政治教学参考(下旬)
2017年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部