摘要
朱子门人后学对于"朱子学"(1)的传承和传播发挥了举足轻重的作用。在此传承和传播的过程当中,门人后学对于朱子相关理论学说多有创造性诠释。陈埴"义理之性"概念的提出和诠释就是一个范例。"义理之性"概念与孟子、程子和朱子心性理论一脉相承,而在理学形而上学化历程上又有所深化。如果说朱子的心性论是二层而一元的,陈埴心性论即是一层而二元的。明代学者立足心学范式,对于朱子学心性论多作整体性否定和批判。其间,刘宗周对于"义理之性"概念的批判最为彻底,也最有代表性。这一批判工作与其对于心学的重建又可谓是一体两面的。
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期38-43,共6页
Social Sciences in Yunnan
基金
2014年度国家社会科学基金重大项目"朱子门人后学研究"(项目号:14ZDB008)的阶段性成果
