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三地教缘冲突落差对“文明冲突论”的证伪

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摘要 从西亚北非到南亚再到东南亚宗教文明冲突的落差的分布规律,构建"人类文明的多样性产生了文明的恶性冲突与文明的良性互惠两个方面"的理论,揭露了亨廷顿《文明的冲突》的现实谬点和巨大理论漏洞。跨文明对话的价值就是要减少或降低恶性的文明冲突,强化良性的文明交流。西亚北非、南亚、东南亚三地教缘关系的分布不仅呈现非常不同的特点,而且呈现某种落差规律——西亚北非教缘关系呈现冲突严重的局面,南亚次之,东南亚教缘关系则属于和平为主流地区,三者分布呈现次第落差的走势;三者分布的规律是从西亚北非的全球性教缘冲突走向南亚地区性国际教缘冲突再走向东南亚国内教缘冲突。这种冲突次第落差的走势规律已经成为亚洲民族宗教分布的规律。这种奇妙分布走势是非常值得研究的现象。
作者 曹兴
出处 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2016年第6期38-42,共5页 The World Religious Cultures
基金 国家教育部人文社会科学项目(11YJAGJW001)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1曹兴著..僧泰冲突与南亚地缘政治 世界民族热点研究和最长民族纠纷[M].北京:民族出版社,2003:296.
  • 2曹兴.国际政治学视阈下的巴以关系[J].世界民族,2012(2):31-38. 被引量:4
  • 3曹兴著..全球化时代的民族宗教问题[M].北京:中国政法大学出版社,2011:292.

二级参考文献18

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