摘要
在列斐伏尔看来,马克思虽然不是社会学家,但却有一种社会学的思想。这种"社会学"是经由宗教批判、哲学批判和政治批判,到建立起新的"社会真理"的过程。宏观意义上的"社会学"与批判的"历史科学"同义,指的是马克思所创造的新型理论形态,而微观意义上的"社会学"则表明个人的日常生活已被纳入到历史唯物主义的观察视野中,并成为马克思哲学新的思考对象。以此为根据,列斐伏尔对苏联马克思主义和西方马克思主义的马克思主义哲学观进行了理论上的批判与扬弃,从而深化了对历史唯物主义理论性质与理论内涵的理解。
出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第6期143-147,共5页
Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences
基金
国家社科基金项目"历史唯物主义与古典经济学理论传承关系研究"(项目编号:15CZX004)
中南财经政法大学博士生科研创新课题"王夫之<思问录>的近实践唯物主义阐释"(项目编号:2015B0201)
