摘要
《文心雕龙)是我国古代第一部,也是最伟大的一部有系统的文论,无论在文学史、文学批评史抑或是创作学作家论等方面,都有着不可磨灭的贡献。《诠赋》则是其中讨论文体的第二部分“论文叙笔”里的一篇。我们汉民族喜欢“事事徵实”,对“夸张声势”、“靡丽过美”、“穷形写貌”不大感兴趣。因此,当汉武帝文治武功汹涌澎湃的时代落潮之后,人们便对那个时代的产物——大赋也就颇多微辞了。扬雄后悔作赋是““童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”;班同也认为那是“竞为侈丽宏衍之词。
出处
《太原师范学院学报（社会科学版）》
1991年第2期23-28,共6页
Journal of Taiyuan Normal University:Social Science Edition
