摘要
郭象认为,在断裂的时间之流中,生死之变、事物之变、人生前后情境的变化不能相通和理解;主体要"忘先后之所接",忘记前境、后境,而完全沉浸于当下情境中;"见独",即在时间上割断当下情境与前后情境之间的联系,保持知觉对当下情境孤立化和集中化的反映;既不忆念前一情境,又不预想后一情境,不会有因情境的不同而产生的计较之心、得失之念、悲喜之情;主体与当下情境深相契合而安乐,才能真正顺应人生各种情境的变化;生时安生,死时安死,则能齐生死、超越生死。
出处
《中国青年社会科学》
北大核心
2016年第2期40-46,共7页
Journal of Chinese Youth Social Science
基金
2014年度中国青年政治学院一般项目"时间性在中国古代文学中的诗意表现"(课题编号:1890080337)的研究成果
