摘要
在我国学界,"学衡派"通常被视为"文化保守主义"的代表。但事实上,"学衡派"同样开展了对中国传统的反思和批判。对于传统儒学,"学衡派"批评的重点集中于宋明理学,并强调以西方科学精神补救儒家之弊,但同时高度肯定先秦儒学的价值;对于古代政治的专制本质及科举制的弊病,"学衡派"亦有严厉的批评;传统社会男尊女卑的现象及国人的劣根性,也构成了"学衡派"批判的重点。相比于新文化运动中以"进步史观"为导向的主流观点,"学衡派"对传统的反思呈现出两重相反的路向,亦即学术、文化层面的"反进步史观"与政治、社会层面的"进步史观",展现了建构"新文化"的另一种可能。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2016年第3期79-86,共8页
Social Science Front
