摘要
一般学界论及青主的美学观念,多以"全盘西化"名之;然细加审视却不难发现,在西学的外壳之下,支撑其美学思想的核心内涵,仍然来自中国古典诗学。而青主力倡西学来改造中国音乐的终极目的,不啻在于造成一种与古典文学相似的"诗化音乐"。和许多同时代人一样,青主受到西方19世纪晚期兴起的民族主义意识形态的影响,并将"国族本位"观念作为其音乐思想的一个重要组成部分,但其中涉及美学的部分却渗透着一种连其本人也未曾明确意识到的传统文化的本能。在理性上坚持中国固有文明全面落后于西方,必须以全盘西化的态度改造之,在情感上又对中国传统文化(尤其是其中的经典性成分)怀有一种本能的热爱与眷念,这就构成了青主这一代知识人思想观念中的基本矛盾,而在实践中(无论是社会革命还是文艺创作),两种因素的对立与交融产生了巨大的创造性空间,也构成了空前的破坏性力量。本文即以此为切入点加以申论。
The basic conflict in Qing Zhu's mind—an alleged backward Chinese civilization as compared with Western civilization and yet a Chinese tradition worth loving and longing—produced in practice( be it social revolution or art creation) a huge creative space and an unprecedented destroying force as well.
出处
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》
CSSCI
北大核心
2015年第4期62-75,5,共14页
Art of Music(Journal of the Shanghai Conservatory of Music)
