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论阎连科小说的民间叙事 被引量:3

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摘要 为论述方便,首先对民间和民间叙事做一限定。民间与农村在诸多方面有着共同点,甚至二者在所指上往往是一致的,就如有人所说,“……可见在十九世纪的欧洲,民间文学或多或少就是指‘农村文化’”,“中国民间文学家很大程度上接受了这种将民众与农民等同的概念,这同中国的国情有关。中国是一个农业国家,他们是能够很自然地把‘民间’和‘平民’与‘农民’联系在一起去思考的。
作者 张连义
出处 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第2期132-139,共8页
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参考文献9

二级参考文献8

  • 1阎连科.《寻求超越主义的现实》.《受活·后记》.《春风文艺出版社》,2003年版. 被引量:2
  • 2卡尔维诺.《美国讲稿》,萧天佑译,南京,译林出版社,2012,第39页. 被引量:1
  • 3阎连科.《(风雅颂)后记三章》,《写作最难是糊涂》,北京,中国人民大学出版社,2013. 被引量:2
  • 4阎连科.《(丁庄梦)写作散记》,《写作最难是糊涂》,第108、112、112页,北京,中国人民大学出版社,2013. 被引量:1
  • 5夏榆、阎连科.《阎连科:生活的下边还有看不见的生活》,《南方周末》2011年5月27日. 被引量:1
  • 6阎连科.《序言:为信仰而写作》,《年月日》,明报月刊出版社、新加坡青年书局联合出版,2009. 被引量:1
  • 7阎连科.《魂灵淌血的声响》,《阎连科文集》,北京,人民日报出版社,2007. 被引量:1
  • 8阎连科.发现小说[J].当代作家评论,2011(2):63-126. 被引量:43

共引文献65

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