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《太一生水》之“青昏”与《老子》之“有”、“无” 被引量:1

“Qinghun”in Taiyishengshui and“have”and“haven't”in Laozi
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摘要 "青昏"一词出自《太一生水》,目前对其理解主要有两种:一种认为读作"请问",一种认为是"道之名"。这两种说法都有一定的道理,然从上下文来看,"青昏"应与"土"为地名、"气"为天名相类,它应指"道(太一)"的名。其含义应为"情昏",分别代表了"道(太一)"的有、无之双重特征。这与先秦道家关于"道"的特征的论述有着相近之处。 'Qinghun'( 青昏) is a word in Taiyishengshu(i 《太一生水》),for which there are two interpretations: one means'Qingwen',a mimetic word for the Chinese'请问'( may I ask); the other refers to a Taoist term. The two interpretations might be somewhat correct. However,this research concludes that in the context under which this term is used,it has the double meanings of'have'and'haven't'in Taoism,similar to the understanding of Tao in the pre- Qin period.
作者 任蜜林
机构地区 中国社会科学院
出处 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2015年第6期38-43,109,共6页 The Journal of Yunnan University:Social Sciences Edition
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共引文献699

引证文献1

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