摘要
本文认为新文化人对桐城派的批判是一种策略性的批判,应视为"思想革命"而非"文学革命"的一部分。桐城派提升了散文作为文学体裁的独立性,提供了一个可以师法且易于师法的门径,并建立了一套完整的,能够兼顾审美与实用的散文理论体系。白马湖散文家避虚就实的写作策略,以及对基本的语法、句法和文章作法的重视,延续了桐城派的"义法"之说,白马湖散文承接和延续桐城文脉。
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2015年第10期1-23,共23页
Modern Chinese Literature Studies
