摘要
马克思对私有制条件下人的异化现象展开了深入分析,探寻"人类解放如何可能"这一终极价值关怀。基于对晚期资本主义社会异化现象的分析,哈贝马斯试图改造马克思社会批判理论的方法,批判性地考察马克思的劳动价值理论和剩余价值理论,建构其以交往理性为核心的社会批判理论,并将人类的解放作为其理论旨归。哈贝马斯丰富和发展了马克思的社会批判理论,又偏离了马克思社会批判理论的目标指向。
Analyzing thoroughly the phenomena of human’ s alienation under the condition of private own-ership, Marx explores how the emancipation of human being is possible, which is the ultimate value concern. On the basis of analyzing the alienation of the late capitalist society, Habermas tries to rebuild the method of Marx’ s social critical theory, critically reviews Marx’ s labor value theory and theory of surplus value, recon-structs his social critical theory centered on communicative rationality, and takes human emancipation as the theoretical interest.Habermas enriches and develops Marx’ s social critical theory, but deviates from the goal orientation of Marx’ s social critical theory.
出处
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
北大核心
2015年第3期27-32,共6页
Journal of Zhejiang Normal University(Social Sciences)
基金
浙江省哲社规划课题"哈贝马斯对马克思历史唯物主义法哲学的批判与重构"(13NDJC022Z)
浙江省社科联研究课题"批判的向度及其旨趣--哈贝马斯对马克思历史唯物主义法哲学的重构"(2012B057)
浙江省社科规划之江青年课题"批判与重建--哈贝马斯对马克思历史唯物主义法哲学的重构"(13ZJQN083YB)
马克思主义重点学科课题"哈贝马斯对马克思历史唯物主义法哲学的批判与重构"(ZC322013033)
关键词
人类解放
异化
劳动
交往理性
emancipation of human being
alienation
labor
communicative rationality
