摘要
人类学通过研究作物的分类及其对文化的建构、在社会阶序及权力上的位置来说明作物的象征意义。作为仫佬族的主要节日,依饭节上作物的生与熟、荤与素的分类是仫佬族人群分类的基础,通过这样的二元结构,进而作物塑造了仫佬人的亲缘和社会结构。而以村落为代表的社区研究造成了人与物、人与人的分离,社会再结构和文化的再创造成为人类学从村落走向区域社会研究的必经之路。
出处
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2015年第3期20-24,共5页
Journal of North Minzu University(Philosophy and Social Science)
基金
教育部人文社会科学基金项目"象征与交换:南岭走廊高地民族作物的人类学研究"(14XJC850001)
广西高校人文社会科学研究基地西部地区产业与城市发展研究中心建设经费的资助
