摘要
持因革之辨逻辑考察,便会发现新文学运动的理学取向呈现因与革的二维存在:因,体现为内在传承;革,体现为主张革除。内在传承表现在提倡白话文反对文言文及其具体内容的反对用典、对仗和避俗,契合于朱熹的相关主张上,更直接的则是新文学运动以理学白话语录体的传承者自居。主张革除的是理学被明清政府利用后的政教化,因为它作为"道"蕴蓄于古文中,所以钱玄同反对载"道"的古文,周作人则主张建立"人"的文学的新"道"。
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2015年第3期131-135,共5页
Contemporary Literary Criticism
基金
2012年度贵州师范大学博士科研启动项目"朱熹‘诗’学研究"的阶段性成果
