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由传世、觉世到娱世——民初主流小说家的自我调适与智慧抉择 被引量:2

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摘要 在以经济资本为核心权力的"文学场"中,民初主流小说家面对"市场法则"与"艺术法则"的双重立法,力图以小说"娱世"来打破"小说界革命"以来"传世"与"觉世"的一组矛盾,并提出一套求得平衡的"兴味"说。这种"兴味"小说观既是在继承古代小说"娱目快心"的正宗,又是在适应市场("行世")、进行生活启蒙("觉世")中追求"传世"。缘乎此,他们虽然受到市场的强大制约,但始终坚持艺术本位、坚守社会责任,并不断为读者送去快乐与美的享受,有力地推动我国小说的现代性转型。"五四"以后,在以"新文学家"为主导的"文学场"中,这批小说家逐渐被挤压成纯粹的"市场作家",无奈地充当被压抑、被打倒的"配角儿"。
作者 孙超
出处 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期66-73,共8页 Literature & Art Studies
基金 上海市教委科研创新项目"报刊繁荣与民初小说‘兴味化’热潮研究"(批准号:14YS159) 上海高校青年教师培养资助计划项目"民初上海文学场中的‘兴味派’小说家研究"(批准号:ZZ szf13007)成果
  • 相关文献

参考文献32

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二级参考文献8

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  • 7新庵.《恨海》,《二十世纪中国小说理论资料》第一卷第192页,北京大学出版社1997年版. 被引量:1
  • 8唐小兵.蝶魂花影惜分飞[J].读书,1993,0(9):105-110. 被引量:25

共引文献116

同被引文献3

引证文献2

二级引证文献2

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