摘要
郭店楚墓竹简《太一生水》所云"太一"(大一),实际上是作为哲学概念的"太一",亦即"道"之别名。"太一"之义,大致与《老子》之"道"、马王堆帛书《道原》之"恒一"、传世本《周易》之"太极"、马王堆帛书本《周易》之"大恒"、《礼记》之"大一"、《孔子家语》之"太一"相仿佛,亦可与古印度吠陀经典《梨俱吠陀》之"唯一"参差比拟。它们是古人在探索宇宙生成、万物起源时所赋予的唯一的终极的根本者,惟因学派不同,故其称谓各异。追根溯源,"太一"说实属古中国"公共思想资源"之一,并非某家某派之专利。
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第6期129-138,共10页
Social Science Research
基金
国家社会科学基金重大项目"中国国家起源研究的理论与方法"(12&ZD133)
