摘要
跨文化研究的基本诉求在于挑战"中心主义"的逻辑,诚实地发展出一套"互为他者"的、文化间的超越视点和对话框架。"侨易学"的提出意味着面对当代比较文学的建制危机和中国学者的理论自觉,它是一种在方法论上对既往比较文学研究的思考与拓展。"侨易学"的基本观念就是主体在空间上位移,在思想上变易,因此,我们可以借助其变化的表象来把握其不变与变异的本质。"侨易学"理论中蕴含着可以为跨文化研究所借用的思想资源。用"侨易学"的观念去思考跨文化现象,具有一种全面而彻底的批判潜力,它可以消解中心,对困扰跨文化研究的诸如主体、他者等概念进行重置和解构。在"侨动"、"交易"的过程中,我们看到的是互为他者的间性智慧。
Cross cultural studies is a thinking perspective with the de-centered, trans-disciplinary and intersubjeetive ap- peal. The idea construction of Kiao--Iology means the theoretical self-consciousness of Chinese scholar and the development of methodology when they face the crisis of institution of comparative literature. The key ideas of Kiao-Iology are space-shifting and spirit-changing. So we can use the ideas to master the lasting essence beyond the changing appearance. Cross cultural studies can borrow some lessons from the ideas of Kiao-Iology, by which we can get an effective resource to deconstruct subjective eentrism. In the process of shifting and transaction, we＇ ll find the wisdom of intersubjectivity.
出处
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2014年第4期11-15,71,共6页
Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition
基金
福建省教育厅A类项目"崛起背景下的中国自我形象塑造研究"(项目编号:JA13081S)
福建师范大学"文体学研究"创新团队阶段性研究成果
关键词
跨文化研究
“侨易学”
消解中心
间性智慧
cross cultural studies
Kiao-Iology
de-centered
wisdom of intersubjectivity
