期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
列维·斯特劳斯和他的《野性的思维》
被引量：
2
Leiwei·Stlaus and Rise of His Structuralism of Wild Thinking
下载PDF
职称材料
导出
摘要
列维·斯特劳斯用神话学方法研究原始思维和思维史,自创了一家,开拓了视野,但总体上否定了思维历史发展中存在着质变,夸大了思维结构的作用。
作者
朱长超
机构地区
上海社会科学院信息研究所
出处
《淮南师范学院学报》
2001年第1期107-111,共5页
Journal of Huainan Normal University
关键词
思维史
原始思维
《野性的思维》
列维·斯特劳斯
结构主义
法国
哲学
分类号
B565.59 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
3
共引文献
11
同被引文献
16
引证文献
2
二级引证文献
1
参考文献
3
1
荣颂安,张珠圣编著..文化人类学[M].成都:四川人民出版社,1992:248.
2
列维·斯特劳斯．野性的思维[M]．北京：商务印书馆，1987．
被引量：12
3
[15][16]埃德蒙·利奇.列维·斯特劳斯[M]上海:三联书店,1984:14
被引量：1
共引文献
11
1
黄富峰.
论思维形式的转换与生态道德思维的形成[J]
.聊城大学学报（社会科学版）,2002(1):31-33.
2
范洁.
袁枚诗论的影响[J]
.太原师范学院学报（社会科学版）,2005,4(2):102-103.
3
高歌,王诺.
北美印第安神话中人与自然的关系[J]
.江苏大学学报（社会科学版）,2006,8(2):24-29.
被引量：10
4
王杰.
民歌与当代大众文化——全球化语境中民族文化认同的危机及其重构[J]
.广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2006,28(6):64-68.
被引量：22
5
徐宁.
中观尺度城市公共空间及其使用分析研究——以南京民国总统府长江路地段为例[J]
.华中建筑,2006,24(9):60-63.
被引量：2
6
崔新广.
汉日面部语义场的对比研究[J]
.鲁东大学学报（哲学社会科学版）,2006,23(4):85-90.
7
覃德清.
中国人类学研究重心的转移与学术空间的探寻[J]
.河池学院学报,2007,27(4):11-16.
8
胡娟.
对现代理性主义的反思——“情境主义”城市思想研究[J]
.华中建筑,2010,28(5):14-17.
被引量：3
9
王欣.
原始思维与艺术思维[J]
.襄樊学院学报,2001,22(3):63-65.
10
季国清.
中国传统文化的向度及其运作方式[J]
.求是学刊,2002,29(5):45-52.
被引量：4
同被引文献
16
1
于丹丹.
多元文化视角下的原始思维研究——评列维-施特劳斯的《野性的思维》[J]
.作家,2009(6):163-163.
被引量：1
2
胡亚敏.
重构原始思维之图——读列维-斯特劳斯《野性的思维》[J]
.外国文学研究,1997,19(1):72-75.
被引量：5
3
程代熙.
列维-斯特劳斯和他的结构主义[J]
.文艺争鸣,1986(1):72-78.
被引量：5
4
王杰,海力波.
列维-斯特劳斯与审美人类学[J]
.东方丛刊,2001(2):53-65.
被引量：6
5
李国华.
列维-斯特劳斯论艺术[J]
.重庆社会科学,2004(3):83-85.
被引量：1
6
苏东晓.
列维-斯特劳斯的美学思想研究[J]
.东方丛刊,2005(1):85-101.
被引量：1
7
高宣扬主编.《法兰西思想评论》(第五卷).
被引量：1
8
杨堃.《论列维·斯特劳斯的结构人类学派》,民族学研究1981年第1期.
被引量：1
9
张光直.《中国创世神话之分析与古史研究》,台湾《中央研究院民族学研究所集刊》1959年第8期.
被引量：1
10
李亦园.《寒食与介之推--一则中国古代神话与仪式的结构学研究》,李亦园.《宗教与神话论集》,台北立绪文化事业有限公司,1998年,第302-346页.
被引量：1
引证文献
2
1
董龙昌.
列维-斯特劳斯研究在中国——兼论列维-斯特劳斯艺术人类学思想研究的意义[J]
.民族艺术,2014(1):84-89.
被引量：1
2
尹燚.
浅谈列维·斯特劳斯的《野性的思维》[J]
.商,2015,0(8):139-139.
二级引证文献
1
1
李泉.
列维-斯特劳斯神话理论的符号哲学研究[J]
.河南科技大学学报（社会科学版）,2017,35(6):35-42.
1
尹燚.
浅谈列维·斯特劳斯的《野性的思维》[J]
.商,2015,0(8):139-139.
2
朱西西.
原始人与科学家——读《野性的思维》[J]
.知识经济,2009(10):158-158.
3
徐慧.
列维·斯特劳斯“野性的思维”解读[J]
.内蒙古农业大学学报（社会科学版）,2004(2):98-100.
被引量：4
4
何玉兴.
换位思考的黄金法则[J]
.管理学家（实践版）,2014,0(10):80-85.
5
宇宙哲学[J]
.国际社会科学杂志（中文版）,1998,15(4):107-120.
6
田志伟.
结构是艺术美的基础——谈列维·斯特劳斯的结构观[J]
.沈阳师范大学学报（社会科学版）,1989,16(4):58-62.
7
霍红,李默.
符号学与法国结构/解构主义思潮[J]
.现代交际,2017(1):125-127.
被引量：1
8
段娟.
印度学者恰托帕蒂耶耶教授谈历史主义与结构主义及其他[J]
.哲学动态,1986(1):33-37.
9
苏艳.
列维·斯特劳斯的结构主义神话学研究[J]
.湖北第二师范学院学报,2009,26(1):35-36.
被引量：5
10
项兵.
论早期人类思维活动的研究方法——兼论早期人类思维活动的特点[J]
.苏州科技学院学报（社会科学版）,1995,0(2):89-92.
淮南师范学院学报
2001年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
