丹溪学说在明代前期的发展被引量：3

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摘要明代前期医学,集中体现了丹溪弟子对丹溪学说的发展。戴元礼首先把“阳有余阴不足”引向气血,以气血虚衰论病理,论治疗,戴氏、王履师承丹溪,获其亲炙,偏于继承;刘纯、虞抟私淑丹溪,亦宗其学,重视养阴;王纶也重养阴,但不尚寒凉而提出温化养阴;汪机则在戴氏重视气血的启发下,系统阐明了营卫气血理论,对阴阳气血的互根,联系论述较全面,一改丹溪养阴降火,而倡导温阳益气,尽管治法方药未完备,也预示着温补风气的发迹。

作者薛益明丁光迪

机构地区南京中医学院各家学说教研室

出处《南京中医学院学报》 CSCD 1991年第1期10-13,共4页

关键词丹溪学说医学史中医流派历史

分类号 R226 [医药卫生—中医基础理论]

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