期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

神韵论：民族文化土壤与诗人心理结构

下载PDF

导出

摘要植根于历史沃土的神韵之花神韵是诗歌的灵魂。诗而没有神韵，就不可悲以极简驭极繁，以形传神，从有限中见无限，从淡泊中见深厚，当然，也就无从发挥诗的优势。

作者吴调公

机构地区南京师范大学

出处《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期158-166,共9页 Jianghai Academic Journal

关键词神韵心理结构诗人文化土壤民族以形传神诗歌

分类号 I207.22 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献30

1亚里士多德《诗学》第1章. 被引量：1
2歌德.《同爱克曼的谈话》(1927年4月18日). 被引量：1
3雪莱.《诗之辩护》. 被引量：1
4尼采.《流浪者与他的影子》第9章. 被引量：1
5陆机.《文赋》[M].,.. 被引量：39
6王原祁.《麓台题画藕》. 被引量：1
7王士旗.《蓉尾续文》. 被引量：1
8俞兆晟.《渔洋诗话序》. 被引量：1
9王廷相.《与郭价夫学士论诗书》. 被引量：3
10项穆.《书法雅胄·辨体》. 被引量：1

共引文献123

1聂清.《证道歌》作者考[J].宗教学研究,2000(1):131-137. 被引量：2
2康中乾.玄学“言意之辩”中的“忘”[J].哲学研究,2004(9):50-57. 被引量：5
3顾祖钊.论中西文论融合的四种基本模式[J].文学评论,2002(3):168-174. 被引量：18
4袁禾.中国宫廷舞蹈的文化性质[J].文艺研究,2001(5):103-109. 被引量：1
5陈伯海.释“缘情绮靡”——兼论传统杂文学体制中的文学性标志[J].社会科学战线,2004(6):70-79. 被引量：11
6李福兰.《坛经》伦理思想初析[J].中国社会科学院研究生院学报,2004(5):87-91.
7畅广元.社会文化秩序与文学活动的价值[J].文学评论,2000(4):115-124. 被引量：7
8查清华.明代“唐人七律第一”之争[J].文学遗产,2001(2):78-87. 被引量：5
9包兆会.汉代经学对汉代文论的影响[J].人文杂志,2005(1):87-91. 被引量：2
10金丹元.论魏晋时“虚静”的自觉及其在艺术思维中的位置[J].文艺理论研究,2002(6):45-51. 被引量：1

1沈涛.形神兼备以形传神——读许金华《踏莎行·参观张塘村观夕阳红剧团演出》[J].东坡赤壁诗词,2010(3):50-50.
2蔡润光.诗歌翻译存形方可传神[J].科学中国人,2015(6Z).
3徐向东.赏析《西厢记》中以形传神、声形并茂的语言艺术[J].学周刊（下旬）,2010(10):205-205.
4李桂奎.“以画拟稗”意识与中国古代小说批评[J].文艺研究,2010(7):62-68. 被引量：2
5马晓东.从《红楼梦》海棠诗谈我国古典诗词“以形传神”的艺术手法[J].辽宁师专学报（社会科学版）,2009(4):10-12.
6陈文敏.浅谈《围城》的艺术特性[J].安徽工业大学学报（社会科学版）,2002,19(4):105-106.
7王道元.《祝福》中哀乐互设、以形传神的艺术技巧[J].安顺师范高等专科学校学报,2006,8(2):51-52.
8阎文雯.以形传神得意忘言——传统的意象说与王国维境界说之异曲同工[J].吉林教育（教研）,2010(10):18-18.
9郑泽红.中国古典戏曲的抒情性[J].青年文学家,2011,0(24):214-214. 被引量：2
10白鸽.论朱自清散文的艺术美[J].文学教育（中）,2011(12):10-11.

江海学刊

1989年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部