摘要
"心统性情"的命题由张载明确提出,朱熹对此思想极为赞扬并将其发展为系统的学说。"心统性情"有兼和主宰两义,心兼动静、体用、未发已发,心主宰性情,心对性情的主宰主要是心统御管摄性情,它包括两个方面:一是心主宰性;二是心主宰情。该思想的超前意识与创新精神具有当代价值,但也需要根据时代发展剔除糟粕取其精华。
出处
《重庆科技学院学报（社会科学版）》
2013年第5期27-29,共3页
Journal of Chongqing university of science and technology（social sciences edition）
