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康德的目的王国理念——对Katrin Flikschuh的莱布尼茨式解读的批判 被引量:5

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摘要 康德的目的王国是一个伦理的共同体而非政治的共同体,Katrin Flikschuh认为Christine M.Korsgaard等学者从共同立法和交互强制的角度将目的王国理念解读成了一种规范性的政治共同体。KatrinFlikschuh的核心观点在于目的王国是个体的有限理性存在者造就的,不是个体之间相互作用的结果,因为每个有限的理性存在者只受到自身道德法则的强制而不受他人道德法则的强制。这样的目的王国作为一个系统整体就像莱布尼茨的前定和谐的共同体一样,其中个体性成员之间任何实质的交互作用都被排除了。但目的王国的系统性恰恰在于其成员之间的"交互目的和手段"关系,Katrin Flikschuh的解读严重偏离了这一点。
作者 刘凤娟
出处 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2013年第4期57-63,共7页 Morality and Civilization
基金 国家社科基金青年项目(10CKS028) 江苏师范大学校科研基金项目(12XWR010)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1Immanuel Kant, Groundwork of the Metaphysics ofMorals A German . Cambridge University Press, 2011 .pp. 70 — 71. 被引量:1
  • 2Katrin Flikschuh, “Kant’s kingdom of ends: metaphys-ical, not political,,,in Kantf s Ground-work of the Metaphysics ofMorals A Critical Guide,edited by Jens Timmermann, CambridgeUniversity Press, 2009,p. 128. 被引量:1
  • 3Christine M. Korsgaard, Creating the Kingdom ofEnds,Cambridge University Press, 1996,p. 192. 被引量:1
  • 4Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, Felix MeinerVerlag,1974,p. 235 —236. 被引量:1
  • 5〔德〕康德.康德著作全集:第6卷[M].李秋零,主编.北京:中国人民大学出版社,2007 :497. 被引量:2
  • 6[德〕康德.实践理性批判[M].邓晓芒,译.北京:人民出版社,2003:177. 被引量:1
  • 7Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Felix Mei-ner Verlag, 1956,p. 533. 被引量:1

共引文献1

同被引文献12

引证文献5

二级引证文献10

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