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晚明西学东渐与顾炎武政治哲学之突破 被引量:1

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摘要 在晚明西方政治哲学东渐的背景下,顾炎武既不可能不受其影响和启迪,但更有自己独到的理论创造。首先,他以"合天下之私以成天下之公"来规定"王政"之本质,虽与传教士宣传的亚里士多德的"王政"理论相通,但在表述上却显示了比传教士更高的概括能力和直探事物本质的理论思维水平。其次,他以"法从人"与"人从法"来规定"人治"与"法治"的本质区别,与传教士宣传的西方法治理论相通,其依据法治理念提出的建立官员财产申报制度的主张,更是一个重大的制度创新。第三,他特别热衷于论述的"君、臣、民"政治平等观念和权力制衡学说,与传教士宣传的西方政治哲学观念有惊人的相似和对应之处。通过发掘中国传统思想之精华和对古代典籍作创造性的诠释,阐发与西方政治哲学相同或相似的观念,并以此建立民族文化的自尊和自信,是顾炎武回应西方政治哲学东渐所表现出的一个重要的思想特征。
作者 许苏民
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第6期1-9,共9页 Social Science Front
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(11JJD720018)
  • 相关文献

参考文献31

  • 1许苏民.正义即和谐:晚明西方政治哲学的东渐--以“西学治平四书”为主要文献依据的考察[J].中山大学学报(社会科学版),2012,52(6):142-155. 被引量:3
  • 2顾炎武:《日知录》卷13《除贪》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第490页. 被引量:1
  • 3顾炎武:《日知录》卷7《周室班爵禄》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第257-258页. 被引量:1
  • 4顾炎武:《日知录》卷7《饭糗茹草》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第26l-262页. 被引量:1
  • 5顾炎武:《日知录》卷13《大臣》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第488页. 被引量:1
  • 6顾炎武:《日知录》卷19《直言》》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第678页. 被引量:1
  • 7顾炎武:《日知录》卷2《王朝步自周》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第53页. 被引量:1
  • 8程颐.《河南程氏经说》卷4《春秋传》,《二程集》下,中华书局1981年版,第1086页. 被引量:2
  • 9顾炎武:《日知录》卷1《鸟焚其巢》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第19页. 被引量:1
  • 10顾炎武:《日知录》卷24《称臣下为父母》,载《日知录集释》,长沙:岳麓书社,1994年,第867页. 被引量:1

二级参考文献5

共引文献13

同被引文献92

引证文献1

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