摘要
"日常生活审美化"是当代日益凸显的美学现象,也是学术界讨论的焦点,多数学者因其丧失了古典艺术的超越性和神圣性而对其持批判和质疑的态度。本文认为他们的批判逻辑主要来源于20世纪早期法兰克福学派对"文化工业"的批评理论,并通过对艺术史的简单回顾和对艺术概念的简要梳理,指出超越性并非艺术与生俱来的本性,并不能将其作为评判"日常生活审美化"价值属性的唯一标准。"日常生活审美化"造成的美的平面化最终指向的是文化的民主化,这是整个社会文化发展的必然趋势,而文化民主化的生成在一定程度上必定以古典艺术中适应贵族阶级审美趣味的超越性精神内涵的丧失为代价。
出处
《辽宁工业大学学报（社会科学版）》
2013年第2期57-60,共4页
Journal of Liaoning University of Technology:Social Science Edition
