摘要
在北大藏西汉竹书中，数术类和方技类（医书）的竹简占了大量的部分，但属于子学类的《老子》和《周训》则十分引人注目。《汉书·艺文志》著录“《周训》十四篇”，列在“诸子略”的道家类。北大简的整理者认定，北大汉简《周训》就是《艺文志》著录的《周训》，因为它正好也分为十四章（篇），跟《汉书·艺文志》的记载一致，而且其中多“君人南面之术”，同道法家关系密切。此书失而复得，为研究道家提供了新的资料。北大简《老子》是继帛书《老子》甲乙本和郭店简《老子》之后出土的第四个老子版本（抄本）。由于《老子》在道家和中国思想中的重要性，这一简本的发现也非常诱人。前三个抄本的发现，在许多方面都深深激发了对《老子》一书及其思想的研究，影响深远。北大西汉简《老子》的发现，又为《老子》一书及其思想的研究提供了一个新的契机。比较起来，北大简《老子》同郭店简《老子》差异最大，同帛书《老子》和传世本《老子》比较接近，但也存在着不少差异，表现出自己的某些特征。根据所掌握的有限材料，我从三个角度对北大简《老子》的特征作一初步讨论：第一是从思想上的表现来看，第二是从文本的结构和文字风格上来看，第三是从年代上来看。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第5期33-40,72,共9页
Philosophical Research
