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关于儒教传统形态与现代转型问题的思考

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摘要 在传统中国,儒教作为一种精神性的、制度性的社会存在,嵌入社会的机体之中,具有复杂的形态特征。20世纪,随着中国传统社会的解体.“儒教”经历了痛苦的“转型”,逐步退入观念领域,成为文化反思、意识形态批判、哲学建构等思想和学术的“对象”。上世纪后期至本世纪的第一个10年。中国思想界出现了“重建儒教”的思潮.
作者 白欲晓
机构地区 南京大学哲学系
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期13-16,共4页 Fujian Tribune
基金 2011年度国家社科基金一般项目"儒教的传统形态与现代转型研究"(11BZJ038)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献8

  • 1任继愈主编..儒教问题争论集[M].北京:宗教文化出版社,2000:482.
  • 2白欲晓.回到儒教自身——“儒教形态”引论[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2010,34(4):34-40. 被引量:3
  • 3马克斯·韦伯.《中国的宗教》,《韦伯作品集V》,桂林:广西师范大学出版社,2004年,第318页. 被引量:2
  • 4秦家懿、孔汉思:《中国的宗教与基督教》(第2版).北京三联书店1997年版. 被引量:1
  • 5杨庆:《中国社会的宗教》,上海人民出版社2007年版. 被引量:1
  • 6帕特里克·贝尔特 瞿铁鹏译.《二十世纪的社会理论》[M].上海译文出版社,20002年版.页156以下. 被引量:1
  • 7帕特里克·贝尔特《二十世纪的社会理论》"导论"中的讨论. 被引量:1
  • 8《汉语大字典》(缩印本).湖北辞书出版社、四川辞书出版社,1992年12月第1版,第1319页. 被引量:4

二级参考文献2

共引文献6

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