摘要
吉川幸次郎举欧阳修为代表的宋诗"日常化"倾向,在宋初"白体"诗歌中已有显著表现,而与科举士大夫卑弱、"软熟"之士风相关。欧阳修吸取复古运动的价值观,为改变士风作出了努力,同时又容纳"日常化"倾向,意图综合为普遍的"至理""人情"。随着北宋士风越来越向"险怪"与"软熟"的对抗局面发展,后期欧阳修更多地表现出反对"险怪",提倡"平易",维护日常性的立场,其日常生活也基本上延续了宋初士大夫的状态。然而,正在崛起中的"新儒学"主张以儒学价值观改造日常生活,与此发展趋势相背离的欧阳修,便难免受到指责。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2013年第2期51-61,共11页
基金
国家社科基金重大项目"全宋笔记编纂整理与研究"(10&ZD104)的阶段性成果
