摘要
古琴在中国知识分子眼里从来不只是一个乐器,不是二元对立化的客观存在,而是拥有自身的主体。中国人与琴的关系不是主与客的关系,而是主体与主体之间的关系,因此古琴与人之关系就是主体间性的关系,古琴与人是同为主体的。古琴与人的主体间性表现在古琴本体的主体间性、古琴乐音的主体间性和古琴韵味的主体间性三个方面。人与古琴、琴音、琴韵的关系是互为主体的关系,因此古琴的音乐艺术和人是对等的。正是这种主体间性使中国古琴音乐艺术中追求的"天人合一""物我两忘"之精神境界得以实现。
出处
《大舞台》
北大核心
2013年第1期64-65,共2页
