期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
问学无捷径，求知如生命--杨民康民族音乐学研究评介
被引量：
6
原文传递
导出
摘要
作为同辈同行，我与杨民康不仅在中国传统音乐领域中仪式音乐研究、少数民族音乐研究等方面多有交集，亦同时面对着特定历史时期的学术转型与挑战。在“文革”结束后的学术复兴中，古-今、雅-俗、中-西音乐的世纪大题不可回避地带来了音乐学领域的反思。
作者
萧梅
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2012年第4期12-17,共6页
National Arts
关键词
民族音乐研究
音乐学研究
评介
生命
求知
中国传统音乐
学术转型
“文革”
分类号
J607 [艺术—音乐]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
46
参考文献
7
共引文献
88
同被引文献
59
引证文献
6
二级引证文献
21
参考文献
7
1
杨民康.
西南少数民族暨跨界族群音乐研究25年回眸——杨民康研究员学术访谈[J]
.音乐探索,2012(1):49-54.
被引量：6
2
杨民康.
跨界族群音乐文化研究的开放性视野——代栏目主持人语[J]
.中央音乐学院学报,2012(1):3-8.
被引量：15
3
杨民康.《第五章:主位与客位--民族音乐学的“双视角”文化立场》,载于《音乐民族志方法导论:以中国传统音乐为实例》,中央音乐学院出版社,2008年.
被引量：1
4
薛仁明编,杜至伟,顾文豪箋注..天下事，犹未晚 胡兰成致唐君毅书87封[M],2011:342.
5
杨民康.
“减幅—增幅”与“模式—变体”——再论中国语境下的音乐文化本位模式分析法(上)[J]
.中国音乐学,2012(3):5-16.
被引量：25
6
杨民康著..中国民歌与乡土社会[M].长春:吉林教育出版社,1992:328.
7
杨民康.
论仪式音乐的系统结构及在传统音乐中的核心地位[J]
.中国音乐学,2005(2):22-31.
被引量：51
二级参考文献
46
1
滕祯.
论民族音乐学文化本位模式分析法与申克音乐分析法之间的联系及其运用[J]
.音乐研究,2008(2):26-39.
被引量：13
2
杨匡民.
楚声今昔初探[J]
.江汉论坛,1980(5):93-96.
被引量：7
3
蒲亨强.
论民歌的基础结构——核腔[J]
.中央音乐学院学报,1987(2):42-46.
被引量：73
4
汤亚汀.
西方民族音乐学方法论概要(下)[J]
.中国音乐学,2001(3):117-125.
被引量：11
5
伍国栋.
20世纪中国民族音乐理论研究学术思想的转型(上)[J]
.音乐研究,2000(4):3-14.
被引量：30
6
张君仁.
比较及比较的内容与方法——关于民族音乐学之比较研究法的若干思考[J]
.音乐探索,2002(3):6-9.
被引量：4
7
杨民康.
论音乐民族志研究中的主位—客位双视角考察分析方法——兼论民族音乐学文化本位模式分析方法的来龙去脉[J]
.中央音乐学院学报,2005(1):19-28.
被引量：34
8
杨红.
田野中的音乐体验之研究——试析有关中国民间综合演艺品种的音乐民族志理论与方法[J]
.中央音乐学院学报,2005(4):3-12.
被引量：12
9
拉德克利夫·布朗.《社会人类学方法》(夏建中译),北京:华夏出版社,2002年.
被引量：1
10
王海龙.《对阐释人类学的阐释》[A].格利夫德 吉尔兹著 王海龙译.《地方性知识》导论部分[C].中央编译出版社,2000年.1-27页.
被引量：8
共引文献
88
1
赵书峰.
2006年我国仪式音乐研究论文综述[J]
.贵州大学学报（艺术版）,2007,21(3):36-40.
被引量：1
2
刘红霞.
河北省任县北定村“西顶圣母”庆典仪式的音乐学理论分析[J]
.小说评论,2012(S2):256-258.
3
孟凡玉,朱洁琼.
书评[J]
.中央音乐学院学报,2005(4):99-102.
4
杜亚雄.
中国传统音乐的分类和教学[J]
.中国音乐学,2006(1):80-85.
被引量：32
5
李延红.
以“仪式”的眼光和观念——杨民康《贝叶礼赞——傣族南传佛教节庆仪式音乐研究》评介(1)[J]
.中国音乐学,2006(2):137-140.
被引量：4
6
李素娥.
襄樊“扛神”田野调查报告[J]
.中国音乐学,2006(3):35-41.
被引量：5
7
赵书峰.
巫、傩民间祭祀文化的聚合体——湘西土家族梯玛信仰“集成”式描述及其仪式音声环境分析[J]
.交响（西安音乐学院学报）,2007,26(2):21-26.
被引量：2
8
萧梅.
“樂”蕴于身--中国传统音乐的实践观[J]
.人民音乐,2008(5):61-63.
被引量：49
9
梁伟.
都市化背景下的民间礼俗音乐——山西省晋城市八音会丧葬仪式音乐个案考察[J]
.艺术百家,2008,24(4):28-32.
被引量：6
10
王志毅.
中国民间仪式音乐研究的现状与未来倾向——60篇期刊论文的阅读而引发的思考[J]
.民族艺术研究,2009,22(1):27-34.
被引量：1
同被引文献
59
1
萧梅.
谁的声音——以田野工作的视角[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,2009(1):94-102.
被引量：18
2
杜亚雄.
二十世纪中国少数民族音乐发展之回顾[J]
.云南艺术学院学报,2000(2):5-11.
被引量：12
3
莫尔吉胡.
“潮儿”现象及“潮儿”音乐──试论阿尔泰蒙古古音乐文化圈(上)[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,1998(1):1-12.
被引量：16
4
彭兆荣.
族性的认同与音乐的发生[J]
.中国音乐学,1999(3):47-55.
被引量：49
5
肖梅.
长调,为谁而歌?[J]
.中国音乐,1999(4):38-39.
被引量：4
6
杨民康.
试论中国南方少数民族音乐与日本民间音乐比较研究的前景(上)[J]
.人民音乐,1997(8):16-19.
被引量：10
7
吕骥.
中国民间音乐研究提纲(1982年修改稿)[J]
.音乐研究,1982(2):35-40.
被引量：30
8
林凌风.
西南各民族音乐研究在东南亚音乐研究中的重要地位[J]
.中国音乐,1984(4):32-36.
被引量：10
9
杨民康.
论云南与东南亚掸傣系族群传统器乐的社会阶层特征[J]
.中央音乐学院学报,2002(4):5-12.
被引量：15
10
杨民康.
论仪式音乐的系统结构及在传统音乐中的核心地位[J]
.中国音乐学,2005(2):22-31.
被引量：51
引证文献
6
1
萧梅.
文明与文化之间：由“呼麦”现象引申的草原音乐之思[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,2014(1):38-50.
被引量：16
2
黄凌飞.
《中国南传佛教音乐文化》(杨民康著)[J]
.中央音乐学院学报,2016(2):150-155.
被引量：1
3
骆姝涵.
民族音乐学的研究方法与视角——读杨民康先生系列文章有感[J]
.当代音乐,2020(9):132-135.
被引量：1
4
刘英,萧梅.
中国少数民族器乐艺术研究论纲[J]
.中国音乐学,2022(4):49-57.
被引量：1
5
张林.
从跨界到认同——近10余年来杨民康对于中国民族音乐学发展的两次推进[J]
.音乐生活,2023(6):4-9.
被引量：2
6
熊雯煊.
以仪式为语境,以表演为中介--评杨民康《仪式音乐表演民族志研究》[J]
.南京艺术学院学报（音乐与表演版）,2024(3):186-189.
二级引证文献
21
1
徐欣.
声音生态观念下的蒙古族双声合唱“潮林道”[J]
.黄钟（武汉音乐学院学报）,2014(4):67-74.
被引量：4
2
魏育鲲.
一种“关系”的认识——湘西苗族三类执仪人的“仪式音声”解读[J]
.中央音乐学院学报,2015(3):41-52.
被引量：2
3
萧梅.
在田野中触摸历史的体温——丝绸之路音乐研究散论[J]
.音乐研究,2016(4):5-18.
被引量：8
4
萧梅,孔崇景,张真瑞.
内亚视角下的陕北琵琶书[J]
.中国音乐,2018(1):30-41.
被引量：4
5
萧梅.
从“弦功能”再看亚欧草原的“双声结构”[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,2018(2):19-37.
被引量：11
6
陈文革.
论“腔儿”--兼为“务头”考续[J]
.中国音乐学,2020(2):52-60.
被引量：1
7
徐欣.
从乐器研究到表演研究——丝绸之路上的抱弹类鲁特及其演奏传统[J]
.中国音乐,2020(4):46-50.
被引量：3
8
张振涛.
三种伴奏形式与三种表述模式[J]
.音乐研究,2020(6):34-40.
9
陈文革.
丝路双声音乐及其文化阐释[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,2020(3):104-116.
被引量：3
10
博特乐图.
游牧音乐中的自然、文化及其认知——读列文《在那山水歌唱的地方——图瓦及其周边地区的音乐与游牧文化》[J]
.中国音乐,2022(1):191-200.
被引量：4
1
杨晓,萧梅.
我与音乐人类学：当下最关注的论题(八)--萧梅教授访谈录[J]
.音乐艺术（上海音乐学院学报）,2008(4):112-115.
被引量：4
2
孙振华.
从现代材料艺术到当代艺术[J]
.美术,2009(8):38-39.
被引量：1
3
叶松荣.
表现主义音乐论源与思考[J]
.音乐研究,1991(2):76-80.
被引量：3
4
修海林.
立足西部的音乐文化考察——罗艺峰《中国西部音乐论——生成与前景》述评[J]
.人民音乐,1992(9):42-44.
5
刘永福.
2007中国少数民族“原生态”民歌研究评介[J]
.电影评介,2009(20):88-89.
6
任晟姝.
学术寄诗性 跨界践情怀——周星学术研究评介[J]
.民族艺术,2015(4):11-17.
7
程玉彪.
音乐作品的体裁及其意义[J]
.音乐天地,2007(7):54-56.
8
祝帅.
书法史写作的“西学东渐”与“范式转型”——以“二王”叙述为中心的历史考察[J]
.南京艺术学院学报（美术与设计）,2011(5):74-78.
9
杨曦帆.
理论探索与中国经验——跟随伍国栋教授学习民族音乐学[J]
.南京艺术学院学报（音乐与表演版）,2012(2):20-24.
被引量：4
10
胡泊.
晚明心学与碑学书法风格的兴起——以傅山为案例的探析[J]
.文艺争鸣,2015(6):179-182.
被引量：2
民族艺术
2012年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
