摘要
《楚辞》音乐的具体呈现状态已经遥不可及,但通过其文本我们依然可以聆听屈原用生命弹奏的宇宙音乐和人生旋律。《楚辞》的内在音乐首先体现为文本语音的节奏和旋律,语气助词"兮"是其文本向音乐转化的重要契机;其次,屈原作品的动态意象如"风"和"落叶",使得天地万物无不处于一种特定的节奏之中,文本中之"日月"、"春秋"往来构成了音乐最本质的存在方式——时间。屈原作为生命历程之体验者如同音乐中的一个动机,求索、飞升、徘徊,最终通过对于肉体的断然弃绝而抵达永恒的旋律。同时,对于时间的感知和对于时间流逝之感慨,在特定的语音结构中,被发展成为文本内在旋律。
It is difficult to represent the music in ＂ Chu Ci＂ , however, in the text, we still could listen to the universe music and life rhythm played by Qu Yuan. The inner music of ＂ Chu Ci＂ firstly is the rhythm and tune of phonetics in the text ; the modal particle ＂xi＂ is a significant moment to transfer text to music. On the other hand, images ＂ wind＂ and ＂ falling leaves＂ bring the heaven and the earth into a particular rhythm. In addition, ＂ sun and moon＂ and ＂ spring and autumn＂ composes of the most essential existential way of music, and this is time.
出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2012年第6期174-178,共5页
Hundred Schools In Arts
基金
国家"211工程"三期"艺术学理论创新与应用研究"项目阶段性成果之一
