期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
回族里画壶艺术大师马少宣
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
著名文学家邓友梅先生一九八三年写的著名小说《烟壶》,曾轰动海内外。这本书的一开头,便有一首诗介绍二十世纪初北京一带的里画壶名画师。这首诗写道:“登堂入室马少宣,雅俗共赏叶仲三,阳春白雪周乐元,文武全才乌长安。”写小说免不了虚构,这个乌长安便是虚构的。而其他三位,都确有其人,也确实是名画师。这三位中,马少宣先生,是回族穆斯林。
作者
冀成
出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1990年第6期37-39,共3页
China Muslim
关键词
叶仲三
周乐元
乌长
邓友梅
著名文学家
确有其人
回族穆斯林
竹笔
一九
创作领域
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
7
引证文献
1
二级引证文献
7
同被引文献
7
1
杨瑞雪,李云昌.
中国式的解决民族问题的道路从这里开始——访中国科学院顾问刘春[J]
.中国民族,1991,0(9):12-13.
被引量:3
2
马兆龙.浅谈经字画[J]中国穆斯林,1988(03).
被引量:1
3
吴象,刘玉.
沙洲奇花[J]
.瞭望,1990(24):38-39.
被引量:1
4
李山牧.
天津的阿文书法家及其特色(上)[J]
.中国穆斯林,1989(3):33-36.
被引量:1
5
李山牧.
天津的阿文书法家及其特色(下)[J]
.中国穆斯林,1989(4):35-38.
被引量:1
6
姚复兴.
清真寺建筑刍议[J]
.中国穆斯林,1990,0(4):28-31.
被引量:2
7
李岱林.
唐树林阿訇及其“经字画”[J]
.中国穆斯林,1990,0(6):33-34.
被引量:1
引证文献
1
1
凌明,世愉,杨林.
回族美术史稿[J]
.新美术,1992,13(2):19-48.
被引量:7
二级引证文献
7
1
薛正昌.
宁夏砖雕与砖雕艺术[J]
.西北第二民族学院学报(哲学社会科学版),2007(6):70-75.
被引量:14
2
杨新林.
宁夏回族农民画的文化发展、创新及特征——以旱塬田坤的农民画为例[J]
.苏州工艺美术职业技术学院学报,2012(2):41-42.
被引量:1
3
孙嫱.
生存智慧:从回族清真寺建筑看多元文化的互动与融合[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2016(2):166-173.
被引量:2
4
王磊磊.
中阿书法功用性对比研究[J]
.美与时代(美术学刊)(中),2017,0(12):76-77.
被引量:1
5
孙嫱.
回族清真寺建筑文化研究[J]
.宗教信仰与民族文化,2018,0(1):128-139.
6
张群成.
浅析中国民间美术[J]
.周口师范学院学报,2003,20(6):119-121.
被引量:3
7
孙嫱.
回族民居建筑文化特征研究[J]
.宗教信仰与民族文化,2018(2):224-233.
被引量:1
1
杨桦.
浅谈扬雄《法言·修身》中的“四重”[J]
.学问,2009(6):289-289.
2
聂焘.
古人“追星”有多疯狂[J]
.法治人生,2017,0(2):58-59.
3
生命呼唤──《金色喜马拉雅》[J]
.中国民族,2001(10):47-48.
4
蓝天强.
简析柳宗元的科学思想[J]
.经济与社会发展,2004,2(7):146-147.
5
叶广芩.
理解的幸福[J]
.中华活页文选(初三),2014,0(11):28-30.
6
钰坤.
王阳明的悟道之门[J]
.经营者,2015,0(24):90-91.
7
圣职按立[J]
.天风,2016,0(2):62-62.
8
胡露,周录祥.
范门弟子小考[J]
.南通大学学报(哲学社会科学版),2005,21(2):135-140.
被引量:2
9
这位朋友是谁[J]
.阅读与作文(小学低年级版),2008(6):28-28.
10
羽江,云者,叶斌.
梦的转机,出现在“绝症”风波后[J]
.中国家庭医生,2006(04X):19-19.
中国穆斯林
1990年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部