摘要
《续1996年第1期》 第四段 (一)原文 是故空、中,五色;无受,想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色声、香、味、触、法;无眼界乃至无意识界;无无明亦无无明尽;乃至无老死亦无老死尽;无苦、集、灭、道;无智亦无得。 (二)注解: 本段是紧接前两段来的,以般若智慧观照世界与人生,将会了悟世界与人生的本体即是“空”,这是对世界与人生的唯一正确的见解——“正见”。那么,怎样才能获得这种正见,或者说,通过么途径才能真正获得这种正见呢?在佛家看来,这不只是一个简单的认识问题,而是一个修习的过程,
出处
《船山学刊》
CSSCI
1996年第2期61-73,共13页
Chuanshan Journal
