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孔子“君子人格”的建构根源
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摘要
孔子创立的“仁”的学说,本质上是关于“人”的学说,以人为中心展开,又以人的重塑为终结.《论语·述而》曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子,斯可矣”.“君子”是孔子建构的理想人格.“君子”不是完人,“圣人”才是完人.但是,“博施于民而能济众”的“圣人”是可望而不可及的,连“尧舜其犹病诸”,所以,“君子”是带有很强现实倾向性的理想人格.学术界对君子人格的探讨多拘于其模式,内涵及现代诠释上,
作者
刘勇
机构地区
乐山师专政史系
出处
《乐山师专学报》
1997年第1期72-76,共5页
关键词
君子人格
孔子
“德”
人格建构
理想人格
礼乐
家族伦理
博施于民而能济众
天命观
总体特征
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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