递相祖述复先谁 转益多师是汝师──从《陌上桑》《羽林郎》到《美女篇》的演进谈文学的继承和发展
出处
《社科纵横》
1999年第6期53-57,共5页
Social Sciences Review
-
1王雪冰.汉代体物大赋对《楚辞》语词的接受[J].安顺学院学报,2016,18(3):5-6.
-
2刘桂梅.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师[J].语文月刊,1997,0(12):3-3.
-
3亦云.未及前贤更勿疑 递相祖述复先谁"──简评傅光同志《杜甫研究》(卒葬卷)[J].语文学刊（高等教育版）,1998,0(5):1-4.
-
4陈燕.白居易的诗歌理论[J].阜阳师范学院学报（社会科学版）,2007(6):43-45. 被引量：1
-
5张晶,张富鼎.论“递相祖述”[J].中国文化研究,2015(3):109-120.
-
6袁媛.两首汉乐府——《陌上桑》和《羽林郎》之比较[J].剑南文学（经典教苑）（下）,2011(10):243-243.
-
7成建明,王建霞.《陌上桑》与《羽林郎》之比较[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版）,1997,17(4):35-36.
-
8阎步克.也谈辛延年《羽林郎》中的“金吾子”[J].中国文化研究,2004(1):88-93. 被引量：6
-
9雷恩海.李详《韩诗证选》《杜诗证选》义例探讨——兼论中古文学创作的“递相祖述”问题[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）,2015,42(5):139-146.
-
10张叹凤.“锦帆应是到天涯”[J].四川文学,2013(2):42-43.
